Осознанность во время сна

Я слышал, что monatics во многих случаях сплю как 4-5 часов за ночь. Каким образом они тренируются, чтобы уменьшить количество сна, необходимое для ночной реституции?

Существуют методы обучения, чтобы остаться (все) помним во время сна?

+606
Stefania Dumbrava 18 окт. 2019 г., 22:12:57
37 ответов

Нет простого ответа, так как всегда будет зависеть от контекста. Однако, в большинстве случаев, она будет идти против первой заповеди: воздерживаться от убийства.

Однако, возможны ситуации, когда закон трактуется в различных контекстах. ТИК Нат Хан написал однажды (несколько лет после инцидента на картинке):

Вьетнамский монах, сжигая себя, говорит со всей силы и решимость, которые он может вынести величайшие страдания защитить свой народ. Что он действительно направлен на выражение его воля и решимость, а не смерть. Чтобы выразить волю, сжигая себя, поэтому, не совершить акт уничтожения, а с целью проведения акт строительства, то есть страдать и умирать ради один человек.

В недавнем интервью (с Опрой Уинфри), ТИК Нат Хан отметил, что было много убийств (правительством своих граждан) в стране в то время, и что монахи, которые выбрали это действие увидел его как мирную акцию, чтобы положить конец насилию (протестующих с ненасильственных действий для создания внимания, а не насилие, что вызовет еще больше насилия). Иными словами, действия, чтобы спасти жизни многих людей был акт сострадания.

Из Википедии по поводу ущерба организму:

Акт жертвуя собственным телом, хоть и не огонь, это компонент двух известных историй нашли в Древнем буддийском тексте известный как джатаки, который, согласно буддийской традиции, дает счетам прошлых воплощениях Будды. В "Голодных Тигрица" Джатака, князь саттва посмотрел вниз со скалы и увидел голодной тигрице, которая собиралась съесть ее новорожденными детенышами, и сочувственно пожертвовал свое тело для того, чтобы кормить тигров и щадя своих жизней. В "Сиби джатаки", или Царь Шиби Шиби был славится бескорыстием, и боги Śakra и Vishvakarman испытания ему превращаться в ястреба и голубя. Голубь упал на на коленях короля, спасаясь от ястреба, и искали убежища. А не сдаваться голубь, Шиби предложил свою собственную плоть эквивалент в вес на голубя, и ястреб согласился. Они были подтасованы баланс масштаба, и Царь Шиби продолжал резать свою плоть, пока половина его тело исчезло, когда боги обнаруживают себя, восстановил свое тело, и благословил его.

Широко обсуждалась тема, и ответ, что это зависит от контекста.

+996
karen0718 03 февр. '09 в 4:24

Несколько стихов из Дхаммапады;

  1. Все содрогнулись насилия, все боятся смерти. Поставив себя на место другого, никто не должен убить, ни заставить другого убить.

  2. Все дрожат за насилие; жизнь дорога всем. Поставив себя на место другого, никто не должен убить, ни заставить другого убить.

Хотя собака может бояться боли, это возможно, они боятся смерти (или насилие человека в результате их смерти) еще более?

Буддизм не рекомендую "убийство из милосердия". Это считается очень неправильно (непростительно) для монаха даже рекомендуют якобы "преимущества" самоубийство, чтобы кто-то в боли.

+963
ByteCodeDev 5 июл. 2017 г., 0:22:31
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Есть несколько вариантов для вас.

  1. Храните супружескую жизнь и посетить монастырь для медитации на пару недель каждые полгода.
  2. Отказаться от брака и получить сан. Но прежде чем сделать это, убедитесь, что ваша семья имеет стабильный доход, чтобы выжить.
  3. Сохранить брак и медитировать всякий раз, когда твоя жена не нужна.
  4. Сохранить брак и просто помнить все, что вы делаете в мирской жизни.
+918
user13139 15 мар. 2014 г., 19:17:29

Вау, много думал посвящена эмпирической реальности. Я испытываю желание сказать, что вы не можете думать свой путь к пониманию, но мне нравится ваш вопрос, и полнота ответа до сих пор. Хорошее усилие.

Я недавно прочитал книгу Эллен Биркс, который является признанным буддийским учителем (книга называется бескорыстная любовь). Я не буддист, и не Дзен в частности, но я нахожу очень согласуется с моим личным опытом там. Так, в одной главе она говорит об "особом", который я думаю, является противоположностью того, что вы подразумеваете под "уникальные особенности". Я хотел бы призвать вас, чтобы превратить вас идея вокруг и увидеть, что абсолютно все, что мы испытываем, является уникальным, возникающие только один раз, с ничего, чтобы поддержать это или что это вызвано, зависит от того, родился, умирает в... нет никакого "там" нет. Есть только опытпустоту, конечно). Если вы видите уникальную вещь, событие, человек... это конкретное в бесконечном потоке того, что есть. Он не может помочь, но быть уникальной, особой, когда-либо-происходит вещь, потому что это реальность. Поток это это это это не организационный принцип или основу за ним вообще.

Перестань оглядываться радуги, чтобы увидеть, что он сделан. Увидеть его.

+883
user3609755 26 авг. 2017 г., 2:01:02

Им не уверен, как "буддист" мой ответ... но животные имеют тенденцию быть более чувствительными к факторам окружающей среды, поэтому любые изменения, которые вы, вероятно, чтобы оказать влияние на их реакцию.

+881
Har Sh 12 дек. 2012 г., 1:49:06

Во всех религиях с письменными текстами, важно, чтобы они сохранились и доступны: меняя их (например.г модеры) очень рискованно.

Некоторые авторы делают переводы с целью модернизации некоторые тексты (думаю, многие из Дао Дэ Цзин книг адаптированы к некой современной теме). В конце концов, это компромисс, где автор неизменно ставит свое собственное истолкование вперед, что является необходимым в этом процессе. Так что получившийся текст может быть более доступной, но при риске потери или искажения содержания оригинала.

Это может быть в порядке или не в зависимости от текста. Например, биографические эпизоды часто пересказывается по-разному, и устная традиция имеет тенденцию добавлять цвета к ним. Для целей повествования, вдохновения и т. д. это нормально (те, кто будет иметь трудное время с этим, вероятно, историки пытаются добраться до реальных событий), но вероучительных текстов вызывает опасения.

Из-за этого риска, модернизированный перевод доктрин, оригиналы которых точно не ясно, очень восприимчивы к критике, и может создать больше проблем, чем помощи.

Например, в буддийских текстах, многие переводчики используют английский перевод "внутреннее и внешнее чувство", хотя вариант перевода, как "один чувствует, а другой чувствует себя" могут быть использованы, по-видимому, без потери информации (я читал этот перевод с пали в порядке). Но традиционно люди использовали бывшей, и считается, что эта форма несет важные нюансы о философских форм, используемых в этот период.

Стандартный вариант-писать об этой теме (не перевод, а объяснение) или написать экзегезы вокруг оригиналов, используя современную лексику, чтобы объяснить их в деталях, что явно указывает, что оригинал, а где автор сводит свое собственное истолкование.

+881
Pablosss 8 мая 2014 г., 20:50:24

Нужно понимать, что тексты упомянутых были написаны в железном веке в Индии. Они не были очень искушенными в том, как они подумали о физическом мире. Например, они поняли, что это будет сделано только 5 элементов: земля, вода, ветер, огонь, пространство. Нет сложного обсуждения время как концепция. Действительно на Западе нет практически ни одного толкового обсуждения времени до эпохи Просвещения. Наше понимание времени было совершенно не так, пока ровно век назад, в этом году, когда Альберт Эйнштейн опубликовал свою Общую Теорию Относительности.

Это просто маловероятно, что можно будет найти никакого удовлетворительного объяснения в традиционных буддийских текстов.

Чтобы усложнить некоторые люди (Ñāṇavīra и Баддхэдэса) утверждали, что Будда утверждал, что его Дхарма была akāliko и что это означает, что зависимое возникновение не могут быть поняты во временном плане. Они используют здания блок подход: например, когда стены есть, крыша может оставаться. Когда стены отсутствуют, крыша не остаться (это либо нельзя мириться или он падает). Стены должны предшествовать крыши в последовательности, но аргумент, что это не предполагает временной последовательности. Я не считаю это вполне правдоподобным.

Хотя язык позволяет нам говорить о времени, как будто это лица, это философски несостоятельна. Время-это не характеристика мира, это особенность того, как мы концептуализировать последовательности переживаний.

Современный аргумент бы сказать, что время-это кантовского априори. Как причинность, время, просто существующие концепции, мы накладываем на опыт, когда мы наблюдаем последовательность событий. Хокинг утверждает, что второй закон термодинамики (энтропия увеличивается с течением времени) устанавливает направление на время. Мы всегда можем сказать, когда фильм воспроизводится задом наперед, отчасти потому, что, как мы понимаем, причинности, а отчасти потому, что, как мы понимаем энтропию.

Ну и что? Что сотериологическое значение эти знания имеют? Какая вам разница, как вы практикуете или относиться к людям. Я ничего такого не вижу. Дело в том, что большинство не нужно абстрактное понимание времени для того, чтобы жить. Если вы действительно хотите понять время, то пытаюсь сделать это с точки зрения теории, которая стремится только понять, как возникают переживания, понимания никогда не будет очень сытно. Есть не плохое описание в Стивен Хокинг книга Краткая история времени. Хотя это не легко понять.

Я думаю, что мы должны прояснить цель этого вопроса. Что бы получить интеллектуальное понимание времени, которое уходит корнями в железный век мировозрение?

+839
LeartS 5 авг. 2015 г., 5:36:22

Я не уверен, что подразумевается под "волю к жизни", но будет ли есть, что посмотреть (или любой другой вид!) сознание продолжает несмотря ни на что. Если бы "теряет волю к жизни" вы имеете в виду состояние ума прямо перед кто-то совершает самоубийство, важно понимать, что просто конец жизни не начнут гасить сознание, ни кармы, которая побуждает к дальнейшим рождения. Более того, просвещенный разумом никоим образом не сравнима с ума кто-то прямо на грани самоубийства.

Будды и других просветленных существ не способен покончить с их сознанием, чем любое другое существо. Ум и сознание продолжаться и после распада тела. Кроме того, Будды и Бодхисаттвы неустанно трудиться на благо всех чувствующих существ. Именно поэтому Будда учил Дхарме и продолжает проявляться в бесчисленных вариантах в интересах переселяется существ.

+768
saturdayplace 24 авг. 2011 г., 6:39:25

Как только двое стариков подошли к Будде, Saptha Упасака Вишудхи, и сказали, что они не сделали заслугам, теперь бояться смерти. Будда, честный вперед, ради пользы многих, слушая его, просто сказал, что они боятся праведно и тогда utterd:

Оно пронеслось по:

жизни, его с размаху.

За одно прокатился на старение

нет приютов.

Держать в поле зрения эту опасность в смерти,

делать благие дела

что принесет блаженство.

Кто здесь сдерживается

в телом, речью, и осознанность,

кто делает заслугой, пока он жив:

что будет для его блаженства после смерти.

В 3.51

Часто это хорошо, что бык видит вниз так, что он движется быстрее, если все равно никто не спешит, никто не подходит даже для быка, как Аджан Ча однажды сказал.

Если проделав существу, имея приехали на все благословение (Upasika Нина ван Горком, сейчас за 90 уже, если еще жив, раз дал Атма одним из здесь учение о ней, как дар Дхаммы далее), что есть страх? И торопиться не надо больше.

Посмотреть все молодежь, все те, кто пьяные в молодости, здоровье и жить, но они не очень боятся, тратя на это драгоценное время, которое может быть даже сегодня.

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначенные для коммерческих целей или других wordily выгоды]

+756
user100788 3 нояб. 2019 г., 1:47:32

Я никогда не был ясный, точный характер Рупа. Это Рупа опыт физического, Рупа не опытную, но вместо это то, что в 3D-пространстве, и есть ли она переживается(как большинство людей вид материальной реальности, прежде чем практиковать Дхамму) или Рупа может быть как эмпирической, а не эмпирических(концептуально?) в то же время? Мы должны видеть реальность через наш индивидуальный опыт, но мне кажется, что Рупа не может быть "эмпирической реальности учение". Это Рупа только о том, когда мы переживаем "твердость","холод","влажность", когда мы прикоснуться кубиком льда или РУПы, "формирование" ледяного куба или может Рупа просто понятие "Ледяной куб"? Как я интерпретировал учение о Рупа сказала Рупа может быть концептуальной порой и конечной в другое время, но на самом деле я не знаю. -Спасибо :)

+732
Kavita Mohta 15 июн. 2013 г., 21:32:14

Зомби?? Они один вид живет в нашей религии, мы называем их призраками. Мы пугаем их, но они не хотят нас пугать. Они хотят, чтобы мы что-то пожертвовать для них. Потому что их позиции несколько ниже, чем у нас. В нашей религии, в последнее время в нашу жизнь очень важен для нас, потому что, когда мы чувствуем зло мы знаем, что мы собираемся достичь зло, где такого как, черт возьми, жизнь животных. Так что это важное время для нас. Кроме того, мы также можем достигнуть зомби живет. Когда у нас есть любые пожертвования, мы не можем изменить других жизнь. Поэтому мы можем также назвать их интервал жизни между переходом от одного к другому из-за последней время. Поэтому я хочу сказать вам, зомби тоже выход. То есть моя мысль.

+729
stevew66 18 июн. 2012 г., 12:15:30

Сначала немного фона или контекста, на случай если вы не знали.

Так что, видимо, так же как suttas, есть то, что называется Виная , т. е. кодекс монашеской дисциплины. Эти (или включить) многие десятки правил, которые Будда установил для монахов -- и "Виная" - одна из тех вещей, что монах должен делать (и влияет на или определяет, кто является монахом).

В (кодифицированы) Виная определяет буква-закон, что монахи должны или не должны делать. Я знаю только некоторые детали и расплывчатые очертания, но я думаю, что это составляет кое-что, включая этот (и более) ...

  • Нет обращения денег
  • Никакая мирская "работа"
  • Может быть, ограниченное принятие светской властью (напр., пожалуй, ни светские "босс")
  • Нет продажа Дхамме (без светской "клиенты")
  • Ограниченное взаимодействие с лей-народные

... так что "психотерапия-услуга" не совсем похоже, что монах должен делать-например, я не жду, чтобы посмотреть "психотерапия" в Желтых страницах и найти буддийский монах реклама есть.

Люди также имеют идеальное (возможно, своеобразные или субъективных) того, что монах должен сделать, я думаю, что это что-то вроде ...

  • Если вы заинтересованы в буддизме, вы идете в монастырь на обучение
  • Монахов учить буддизму для новичков (т. е. монах-кандидаты), для мирян, которые принимают "отступает", и иногда Дхамма-говорить (как академические "лекцию" на тему) в группе людей, когда пригласили
  • Монахи занимают свои чаши, например, в местную деревню или на улицу один раз в день, где люди могут положить еду в миску, но это молчание транзакции (или транзакций)

... так ограниченные возможности для любого один на один-и "предоставление услуг" для мирян не так, что монашество-это не о чем. Наоборот, это люди, которые должны предоставить какую-то услугу Сангхи, делать или предоставление вещей, которые монахи могут понадобиться, но не могут сделать сами (включая хранение продуктов питания, покупка каких-либо товаров и услуг, и так далее).

Кстати некоторые люди отмечают, что настоящая действительность не как идеал, как говорилось выше, во многих буддийских странах -- например, что некоторые монастыри (храмы) собираем деньги, что монахи живут роскошно, что есть "суеверия" или "народной религии" смешались в, что монахи, кажется, чтобы зарабатывать на жизнь, показывая на похороны откладывают, и так далее.

Но в любом случае содержание Винаи -- букве закона, если не дух, варьируется совсем немного, я думаю, на протяжении веков и континентов. Монахи должны запомнить и регулярно повторять ее.

Все-таки есть отклонения, в частности, я думаю, что это сложно на практике ...

  • Когда нет поддержки или сотрудничества из лейа общества (например, где лежали общество не буддист и не готовы поддержать монашеские общества)
  • Когда есть неприязнь со стороны светских властей (например, когда император думает, что буддийские монахи стали стекать на способность империи и провинций, чтобы повысить налоги и/или армий)

По этим причинам существование Сангхи немного сомнительная, и без Сангхи, т. е. без монахов, будучи в состоянии жить, буддизм не может быть жизнеспособным. Другие традиции развивать, например, монахи работают на полях, чтобы помочь поддержать себя и т. д.

Есть также "конкуренция" от других религий: индуизм, Ислам, даосизм, народные религии (например, анимизм), не говоря уже о христианстве (и, возможно, совсем недавно, западного рационализма и/или науки) -- но это не по теме здесь.

В любом случае я думаю, что Япония -- Японский буддизм -- может быть один из более экстремальных примеров Виная быть изменен по светским законом. Так, например, я думаю, что японские старших настоятелей может даже жениться и так далее. Я не могу комментировать странах, где буддизм сам по себе стал светской власти.

Как грубое приближение, я думаю, что "идеальное" я изложил выше (например, ведение отдельного от лей обществе) - это "Тхеравада" ("путь старших монахов"), идеал, в то время как смешивание с лей общества может быть более "Махаяна" ("большой аппарат") -- впрочем, Андрей отмечает, что на практике это большое упрощение (и, возможно, или, возможно, не подлинное различие вообще).


В любом случае, чтобы обойти на ваш вопрос -- да, я думаю, есть: в некоторых местах.

Ты спрашивал про "буддизм" -- и я не уверен, что это значит ... например, "традиционный Буддизм", или "современный буддизм", "что мы знаем о оригинальный или раннего буддизма".

Но, например, есть Добро пожаловать Kusala.org ...

Kusala бхикшу - это добровольная буддийского священника для ... в Лос-Анджелесе комитет медицинский центр духовной помощи, религиозной конференции университета в Лос-Анджелесе, и в городе Гарден Гроув, район РОВД. Преподобный Kusala активное участие в межрелигиозной общины Лос-Анджелесе и Орандж Каунти. Он живет/работает в ИБМХ учение буддизма и медитации.

Возможно, то, что вы ищете-буддийский "капеллан"?

Если ты умираешь в больнице, то персонал может спросить вас, если вы хотите посетить священники, и некоторые люди, возможно, захотите, буддийский священник.

Другая возможность состоит в том, что то, что вы спрашиваете-это "учитель" -- т. е. учитель может поговорить с вами один на один и так далее.

Другая возможность заключается в том, что вы просите (например, клиническая) психотерапевт, а буддистский.


И это то, что связывает первый бит это ответ на второй, кстати:

Kusala Бхикшу

Преп. Kusala бхикшу (Тич там-Тьен) - американский родился бхикшу (монах) посвящен в традиции Дзен Вьетнама.

Другой (более известный) пример вьетнамского дзэн на Западе-село сливы и ТИК Нат Хан (Я не знаю, что не имеет ничего общего с психотерапевтической консультации, хотя).

Я не знаю гораздо больше - это говорит о том, что вьетнамский дзен традиции может быть инклюзивным, а не эксклюзивным, может быть, не очень догматические.

Также я надеюсь, что Первый БИТ этот ответ может помочь объяснить, усилить или дать какие ответы из самана Иоганн и user12901.


Это, я не знаю, может быть другой пример, это издателя заметка об авторе:

Монах Basnagoda Рахула

Монах Basnagoda Рахула, доктор технических наук, родился в Шри-Ланке и стал буддийским монахом в детстве. Он имеет степень магистра в области литературы и докторантуры на английском языке. Он служит в общине в Хьюстоне буддийская Вихара, и преподает английский язык в Университете Хьюстона. Он живет в Техасе.

Я не знаю, что "служение общине" может означать точно, но это может быть что-то, что вы просите о (см. этой книги).


Я думаю, что я также видел, как он утверждал, или бес[наврали, однако, что монах, который служит сообществу, которое их поддерживает, следовательно, не является истинным монахом.


Мое личное мнение заключается в том, что, в целом, миряне, хотите вы, чтобы функционировать хорошо, и чтобы улучшить свое функционирование в пределах сансары-наоборот буддизм может быть о прекращении сансары в целом-следовательно, там могут быть некоторые несоответствия между целями заложить общества и "буддизм".

Я тоже думаю, что тот, кто хочет "остановить" может рассматриваться как дисфункциональное, по "puthujjanas" и так далее (людей, которые не интересоваться тем, что вы делаете для них).

Желая остановить, поэтому может быть рассматривать как некоторый симптом психического заболевания-иронично, что мешает, если это как лекарство или терапию, следует принимать за болезнь.

Я могу только надеяться, что любой психотерапевт стоит их соли, буддистом или нет, может иметь немного терпения для достижения наилучших интересов своего клиента, адвокат для своего клиента/пациента, а не только для общества.

Люди стремятся быть толкнул, не только обществом, но и их семьи, чтобы выполнять. Мне довелось прочитать крайний пример, что недавно здесь:

В моей стране если я стану бездомным парнем, который не хочет никаких денег, даже à центов, которые ищут освещения я пошлю к psychiatrict больницу.

Просит еду, когда вы сделали де выбор жить без денег-это нормально в bouddhisme и индийская йога. Не в моей стране.

А погода...

Это на самом деле немного противоречит моему ограниченному опыту (или по крайней мере, "в моей стране") бездомных и психиатрической больницы, он может помочь[ чтобы проиллюстрировать двойственность, хотя (возможно, ложная дихотомия).

+718
alkuzad 9 мая 2013 г., 8:05:17

Большую часть времени в Махаяне (оба Ваджраяны и Дзен) я слышал о четырех знаков существования: быстротечность, неудовлетворительность, Corelessness, и Нирвана. Все четыре относятся к шуньята (пустота), которая отождествляется с Pratitya-Samutpada (зависит от совозникающего).

Не забудьте о прошлом, настоящем и будущем. Кто?

+686
yun qin 7 апр. 2015 г., 11:20:31

Друг, что интерпретируется как злой ум?

Любой опыт, который причиняет страдания.

И то, что интерпретируется как хорошая разумом?

Любой опыт, который не причиняет страдания.

Чем больше невежества в уме, тем больше зла испытаны разумом. Чем меньше невежества в уме, тем более хорошо испытаны разумом.

Так вот, бывают случаи, когда духовные начинающих, с невежеством в умах, делает злое дело плевое.

Это же плевое злое дело, сделать это самое духовное начинающих, вызывает много страданий для него.

Почему это так?

Чем больше это самое духовное новичку невежественный, неразвитый в понимании страдание, его причина и его окончание, тем больше возникает страдание в нем.

Он пребывает в страдании, в течение длительного времени, он бьется его сердце это долго, он давно плачет, он плачет в течение длительного времени, он долго злилась, он боится за долгое время, он в стрессе долгое время ...

Вот почему плевое злом поступке духовного новичок может взять его в ад.

Так вот, бывают случаи, когда духовно развитый человек, с меньшим невежество в уме, это же плевое зло.

Это же плевое злое дело, проделал этот же духовно развитый человек, причиняет меньше страданий ему.

Почему это так?

Тем более это же духовно развитый человек свободен от невежества, созданное в понимании страдание, его причина и его окончание, тем меньше возникает страдание в нем.

Он пребывает в страдании, едва ли на мгновение, он бьется его сердце, он едва на мгновение, он плачет еле на мгновение, он сетует, едва на мгновение, он злится только на мгновение, он боится едва ли на мгновение, он в стрессе едва на минуту ...

Вот почему плевое злом поступке духовно развитый человек не примет его в ад.

Так вот, бывают случаи, когда человек, без невежества в уме, это же плевое зло.

Это же плевое злое дело, проделал этот же освободили человека, не вызывает никаких страданий ему.

Почему это так?

Когда человек свободен от неведения, созданное в понимании страдание, его причина и его окончание, он полностью различает между злыми делами, нейтральные поступки и добрые дела.

Что духовный новичок или духовно продвинутому человеку, кажется, как злой поступок, это действительно нейтральный поступок или даже доброе дело.

Что духовный новичок или духовно развитый человек-это ложь, это действительно правда.

Просто, как слепой человек, который никогда не видел цвета не могут различать черное от белого, точно так же разум, который никогда не понимал, страдания не могут различать страдание от страдания, добро от зла ...

Вот почему доброе дело, видел духовным новичкам, так и духовно развитого человека как злое дело, принимает освобожденная личность на небеса.

Так что, товарищ, знать правду.

Знаю, что зло, хорошие и нейтральные поступки.

Как только зная, происходят только хорошие и нейтральные поступки.

Только зная освобождается.

+641
Barak Oron 29 мая 2014 г., 15:25:24

Есть много типов буддисты, с различными религиозными и навыков в практике учения Будды. Многие буддисты употребляют алкоголь и едят мясо. Буддисты не должны употреблять алкоголь, хотя многие последователи буддизма употреблять алкоголь.

https://dhammawheel.com/viewtopic.php?f=13&t=18611&p=261588&hilit=

+633
Josef Adamcik 30 нояб. 2017 г., 22:45:37
Практика : Преп.Mahasi Sayadaw

Я в основном практика "повседневной жизни" медитация и я нашел этот конкретный вопрос очень важно ( у меня есть какие-то заболевания, из-за этого тоже)

Я намерен поесть, когда я вижу "сладости" даже я не голоден . Также Ешь больше, если это еда, мне очень "нравится" .

Поэтому я использую мысленные заметки "тяга , Тяга" и "нравится , нравится" соответственно .

Иногда это проходит . Но в основном он переходит к "будущим , будущим", а потом "ест" шаги.

"Напряжной" работы временно, но я знаю, что это не цель медитации.

Я всегда стараюсь изо всех сил следовать ниже инструкции,

 - Когда вы смотрите на еду, смотрим, наблюдаем.

 - Когда вы устраиваете еда, организация.

 - Когда тебе приносят еду в рот, принося.

 - Когда вы сгибаете шею вперед, сгибании.

 - Когда еда касается рта, прикосновения.

 - При размещении пищу во рту, размещение.

 - Когда рот закрывается, закрыть.

 - При снятии силы, снятия.

 - Если рукой трогать плиту, трогательно.

 - При выпрямлении шеи, выпрямление.

 - Когда в акте жевания, жевания.

 **- Когда вы осознаете вкус, знание.**

 - При глотании пищи, глотании.

 - При глотании пищи, если пища будет ощущаться касаясь стенок глотки, трогательно.

И я нашел "- Когда вы осознаете вкус, зная, что" это чрезвычайно кратковременное по сравнению с другими шагами (относительно больше при наличии напитков, как кофе или безалкогольный напиток) . Иногда я скучаю, что шаг полностью .

Как я должен справиться с "намерением"(cetanaha) есть без "подавления"?

+582
wolf72 18 янв. 2014 г., 20:59:12

Будда-это не мужчина или женщина. Эти агрегаты. Будда находится за пределами слов и описаний. https://www.facebook.com/suzukiroshi

Просто сидеть гораздо лучше, чем увидеть все Будды в мире [смеется].

Единственное доказательство-это опыт. Нет убедительных никому. http://www.brainyquote.com/quotes/authors/s/shunryu_suzuki.html

Если вы не можете поклониться Будде, вы не можете быть Буддой. Это уже наглость. Shunryu Сузуки

+511
Matt Lishman 3 мар. 2016 г., 7:48:09

Смотрите что значит “прекращения кармы” означает? и особенно этот ответ, он может дать вам более глубокое понимание вашего вопроса.

Вскоре, карма-это намерение, если намерение благородно, то это способствует прекращению кармы. У нас есть Восьмеричный путь, путь самоотверженного деяния и этики, которые заканчиваются кармы, так как финал заболевания " я " и "мое" заканчивается карма.

+504
Stainedart 2 янв. 2014 г., 5:11:53

В Агги-Vacchagotta Сутта, он упомянул Vacchagotta используется Catuskoti, чтобы задать вопросы Шакьямуни Гаутама Будда. Но Шакьямуни Гаутама Будда отверг все условия в Catuskoti.

"Любое сознание по которым можно описывать Татхагату бы описать его: что Татхагата покинул, его корень уничтожен, сделан как пень Пальмиры, лишенных условий развития, не суждено возникнуть в будущем. Освободившись от классификации сознания, Vaccha, Татхагата глубокая, безграничная, трудно понять, как море. 'Появляется' не применяется. Не появится не применяются. Как никак оно не появится не применяются. Не появляется и не появится' не относится."

Это потому, что Дхамма (учение) atakkavachara. Другими словами, Дхамма-за мышление и логику.

+496
tagliatelle 1 авг. 2013 г., 5:52:00

Рассуждение о Стиллинге мыслей (Vitakka Saṇṭhāna Сутта) охватывает стратегию для борьбы с такими мыслями. Первая проповедь об устранении обиды и второе рассуждение на снятие обиды занимается Управление гневом. 5 шагов в этом процессе:

Первый заключается в том, что вы понимаете, что у вас есть негативные эмоции. Если этого не произойдет, вы пропустите последующие шаги.

  1. Вы можете заменить эти мысли с более хорошими мыслями
  2. Посмотрите на оборотную сторону такие мысли
  3. Не обращайте внимания (не дышать медитации)
  4. Успокоение мыслительного процесса и вызвать:
    • удаление причины
      1. Мысли могут быть вызваны некоторые ощущения в теле. Сканирование тело для таких ощущений.
      2. Мысли, когда не входя в контакт с разумом чувство дверь вызывает ощущение и распространение мыслей, поэтому объективно рассмотреть шумиху вокруг головы.
    • Успокаивая мысли
      1. Закрепляя свой ум на дыхании, переживая весь цикл дыхания (импульс запуска, Старт и ускорения, средние и пиковые ускорения, замедления и остановки дыхания), а затем длину. Это успокаивает словесных и телесных изготовления.
      2. Взгляд и чувство, которое возникает во всем теле, чтобы tranquillise умственные измышления
  5. Если это не работа принесет вам внимание к верхней плите (ощущения и возникающие и проходящие явления в этой области) и места у вас язык на это. (Вы также можете попробовать пластины и Желобок или более широкой верхней губой, если это вообще зона для отдыха, когда делать вдох медитации.) Это может повлечь за собой много колебаний. (Если вы обычно уделяют вам внимание в этой области, когда делаешь медитацию дыхания и возникающие и проходящие явления, очевидно, много старой формации начинается всплытие.) Если ваши зубы начинают простукивать потихоньку шлифовать зубы, чтобы остановить звон. Этот интенсивный Пити можете:
    1. Удалить любые ощущения, вызывая негативные мысли и эмоции.
    2. Сломать polifration мыслей из-за повторного применения ощущений, созданный раздражает из предыдущих мыслей, заменив ощущения с Пити
    3. Растворить образований и облегчить кармические последствия негативных эмоций.
+456
wti 22 февр. 2012 г., 8:52:41

"Есть ли орган, который достиг Ниббаны в настоящее время (в современном мире). Если так дайте один или два имени, пожалуйста".

Самый простой ответ на поставленный выше вопрос, чтобы сказать, 'не известно'. Однако, пожалуйста, учитывайте следующее. Именем Будды (Bhagava Буддхо) дал его учение Дхамма-Виная. Дхамма не может быть понята, поскольку она основана на: дуккха Ariyasacca. Дуккха (dukkham) не могут быть переведены на английский язык. См. следующую цитату из записи, дуккха в пед.

Б. (ст.; но ЛП. также dukkhā, электронная. г. С я.23; С. 728; ЦОР 202, 203, 221. Правописание духа (после сукха) на DH 83, 203). Нет слова на английском языке по той же земле, что дуккха не в пали. Наши современные слова слишком специализированы, слишком ограничены, и, как правило, слишком силен. Сухая & дуккха являются простота и болезней (но мы используем болезни в другом смысле); или богатство и ilth от хорошо и плохо (но мы сейчас потеряли ilth); или здоровье и болезни (а болезни означает что-то другое на английском языке). Мы вынуждены, следовательно, в переводе использовать половину синонимы, ни один из которых не является точным. Дукха в равной степени психического и физического. Боль-это тоже по преимуществу физические, печали тоже исключительно психическое, но в какой связи они должны быть использованы при отсутствии более точного перевода. Дискомфорт, страдания, болезни, и неприятности иногда может быть использован в определенных соединений. Несчастье, бедствие, страдание, несчастье и горе никогда не правы. Все они слишком сильны и только умственной (см. Миссис резус. Д. Бутон. Пси. 83 -- 86, цитируя Леди Sadaw).

Ariyasacca обычно дается английский эквивалент 'Благородная Истина'. Термин 'благородная истина' не словари Oxford. Это означает, что это не английское слово.

Никто не понимает дуккха Ariyasacca, поэтому они не могут понять Ниббану. Поэтому вопрос бессмыслен.

+441
Isibor Maxwel 23 янв. 2016 г., 21:38:46

Когда молодой Будда понял, что он был окружен всем, что смотрели на него всех несчастных, он тайно покинул королевский дворец. В спокойствии, но в другом незнакомом месте/с и компанию он медленно понял достаточно, чтобы удалить убогость многих других... упал гигантский начала вырубки деревьев с другой стороны. Делать что-то , чтобы убежать, но не от самой жизни. Ничто не получает вас на другую ничего. Удачи в новых приключениях, чтобы вырваться свободе..

+440
celica 13 дек. 2015 г., 23:18:45

Да. Будда-первый Араханта(Arahath) в эту эпоху Будды Кальпы. Разные Будды(Самма Самбуддха-это более точный термин) заработать просветления без любого преподавания и Самма Sambudha означает, что он может научить своих находках другим. Есть три пути, чтобы быть Arahath,

  1. Pachcheka(paccēka) Будда - тот, кто достиг Nibbhana(Нирваны) самостоятельно без чьей-либо учения. но он не может учить путь в нирвану другим. Словно немота была мечта. Он не может сказать, что он видел в других. Только он знает, что он видел.
  2. Sammā Самбуддха (Будда) - тот, кто достиг Nibbhana(Нирваны) самостоятельно, но также он может показать путь Nibbhana другим.
  3. Sāvaka Будды (арахат) - да, даже Араханта также называют по имени Будды, термин означает, что он достиг Nibbhana (Нирвана) от слышания путь Nibbhana от Самма Sambudhha Сасана(Самма Самбуддха, или одним из его последователей).
+432
motosubatsu 28 сент. 2014 г., 20:27:39

Насколько я могу судить, Будда не понятны причины его нежелания посвящать женщин, но будучи Будды, он, должно быть, дали ему большое внимание. Он не думал, что женщины менее способны, это он делает понятно, но он, должно быть, были свои причины.

“Господь Будда, женщины могут достичь просветления?” Будда сказал ему: “Ананда, да, конечно, они могут.” Он сказал: “Если они могут, почему тебе не позволяли им присоединиться к Сангхе, обучения и практики напрямую, особенно своей приемной матерью, которая заботилась о вас, когда вы были молоды”. На самом деле, Будда сначала отрицал Жутями шанс посвящаю тем, чтобы они убедились, что это то, что они хотели сделать.

источник: женский монахов в буддизме, Bhikkhuni Dhammcaro

Есть несколько очевидных практических соображений можно догадаться,

  • безопасность женщин в лесах,
  • безопасность монахов и монахинь от соблазнов, ментальные загрязнения и ложных обвинений,
  • безопасности приказ от коррупции и расколов по этому вопросу,
  • безопасность прихожан.

Будда ясно в винайе, что он хотел бы сделать истинную Дхарму как можно дольше в этот раз, в отличие от предыдущего раза, когда некоторые Будд не регулируют порядок. Это, возможно, также сыграли на уме.

После исчезновения этих Будд, благословенных, и их непосредственных учеников (buddhanubuddha), последние ученики различных имен, различных родов, различных рождений, которые ушли вперед от различных семейств, святой жизни, тоже исчез. Это как если бы, Сарипутта, различные цветы свободно лежащее на куске дерева разбросанные и, гонимый ветром. (В 3:8)

Есть некоторые высказывания, приписываемые Будде, что прием женщин в орден будет сократить срок службы Дхамму. Однако, это не общепринятые как сказал Будда. Во всяком случае, Дхарма-это сейчас 2500 лет, так что это не сбудется.

Если, Ананда, женщины не получили посвящение, святой жизни, Ананда, продолжалась бы еще долго, истинное учение не перетерпела бы за тысячу лет. Но, Ананда, поскольку женщины ушли вперед, теперь святая жизнь не будет длиться, истинная Дхарма будет длиться 500 лет. 10 (Виная Cullavagga 10.1.6/В 2:255; В 4:278; Майлн 4.1.55-61)

источник: Дхарма конечный возраст, Пия Тан

Наконец, мы должны научиться принимать то, что произошло. Ни может мы когда-либо действительно понимают всю ответственность и сложность Будды должны были распространять Дхарму, мы не можем опираться на исторические факты, чтобы быть точным. Есть историки (Уильямс, Лиз 2000 'шепот в тишине: монахини перед Маха-Баджо-patı-?' Буддологию комментарий), которые потратили время, пытаясь предположить, что там были монахини до Mahapajapati Жутями, что хорошо для историка, но пустая трата времени для практик.

Однажды благословенный остановился в Kosambii в Simsapaa Роща. И тогда благословенный, взяв несколько Simsapaa листья в его руку, сказал монахам: "как вы думаете, монахи? Которые являются более много, несколько листьев у меня в руке, или в деревья рощи?"

"Господь, благословенный держит только несколько листьев: в деревья гораздо более многочисленными".

"Точно так же, монахи, есть много вещей, которые я нашел выходит, но не открыто. Что я открыл вам лишь мало. И почему, монахи, я не открыл это?

"Потому что, монахи, это не имеет отношения к цели, это не является принципиальным к святой жизни, не ведут к разочарованию, бесстрастию, прекращению, спокойствию, высшему знанию, просветлению или Nibbaana. Вот почему я не показал его.

источник: Simsappa Сутта

+418
chris01 17 мар. 2012 г., 0:25:42

В 1 квартале). как определить количество или мощность этих cetasikas?
А1). Мы должны следовать практике медитации , чтобы почувствовать это. это будет очень сложно упражнение для новичка. Но для врача опыт очень непросто. Потому что он/она использовать его каждое мгновение.

К2). Я хотел бы знать стратегию шаг за шагом.
А2). Семь шагов очищения являются следующим образом:

 Очищение поведения (sīla-Вишудхи)
 Очищение Разума (Читта-Вишудхи)
 Очищение зрения (ditthi-Вишудхи)
 Очистка путем преодоления сомнений (kankha-витарана-Вишудхи)
 Очищение знания и видение того, что есть путь, а не путь (maggamagga-ñanadassana-Вишудхи)
 Очищение с помощью знания и видения ходе практики (patipada-ñanadassana-Вишудхи)
 Знание созерцание подъема и падения (udayabbayanupassana-НАНА)
 Знание созерцании растворения (bhanganupassana-НАНА)
 Знание внешнего вида как террор (bhayatupatthana-НАНА)
 Знание созерцание опасности (adinavanupassana-НАНА)
 Знание созерцания бесстрастия (nibbidanupassana-НАНА)
 Знание стремлением к избавлению (muncitukamyata-НАНА)
 Знание созерцания отражения (patisankhanupassana-НАНА)
 Знание беспристрастия о образования (sankharupekka-НАНА)
 Знание соответствия (анулома-НАНА)
 Очищение с помощью знания и видения (ñanadassana-Вишудхи)

В3). Кто является экспертом Abidhamma? А3). Сначала мы должны уточнить Уитни Abidhamma? Ядро буддизма-это Четыре Благородные Истины. Чтобы понять ее, мы должны какому-то пути. он состоит саматха и Випассана. В саматха сосредоточиться на (ментальных) объектов, как Кама, Рупа и Aroopa. для ниббана объект "Niroda".(Chetho Vimuktha).
В Випассане (как в Sathipattana Сутта) начать с того ощущения тела, то мысли, наконец, ментальные объекты. Для Niroda "объект" должен быть "Sunnya"(не-я).(Pangna Vimuktha).

Как самостоятельно создает и как он не создает (Niroda) - это объясняет использование patithchasamuthpada. Есть 12 ссылок в этой модели. Как эти 12 ссылок В зависит (AnnaManna Prathya) является экс-самолеты, используя 24 "Prathyas"(курс и эффекты) в -"PattanaPakarana" 7-я книга Abidamma. Это в точки зрения Тхеравады. В Махаяне точки зрения (Хуа иен) его объяснении как "Индрас Альнэт".

+388
S A M 3 апр. 2015 г., 4:43:16

Твоя мать невежество и страдание в ее сознании. С уважением, ваша мать психически неуравновешенные. Ваша ситуация не имеет отношения ни к чему в воображаемой прошлой жизни. Будда учил в этом мире есть дети, которые морально уступает их родители; дети, которые морально равны их родителей; и детей, которые морально превосходят своих родителей. В вашем случае, вы морально превосходит свою мать; кому не хватает нравственного чувства.

+362
dragonattack 3 мар. 2017 г., 5:49:51

Простыми словами, загрязнений похожи на маленькие облака, которые спускаются на голову ... и когда вы смотрите вокруг через одну из них, вы увидите все в другом цвете или размыто или искажено.

Вот они какие, у них бывают глюки, которые влияют на интерпретацию и оценку. Проблема с загрязнениями заключается в том, что субъективно они ничем не отличаются от реальности, это просто выглядит это как внешний объект на самом деле -- ни облачка над головой. Или вы можете злиться, с кем-то и кричать на них, думая, ваш гнев вполне оправдан - но это просто растление, Временное безумие.

В преподавании оригинальный Будды, как записано в Палийском каноне, основными видами загрязнений являются:

  • лобха - обычно переводится как желание или жадность-это растление, что вдруг делает некоторые вещи кажутся очень симпатичными.
  • доса - обычно переводится как гнев или ненависть-это скверна, которая делает некоторые вещи кажутся очень неправильно.
  • и Моха - обычно переводится как невежество или заблуждение-это скверна, которая делает тебя смущает, что к чему.

Традиционные метафоры заключается в том, что эти трое похожи на трех базовых красок, которые смешиваются в различных пропорциях для создания бесчисленных различных загрязнений наблюдается в реальной жизни.

+334
meghwalHARIRAN 22 июл. 2016 г., 2:11:51

Сам Будда не прекращал свои мысли, хотя он был полностью просветленным. Пожалуйста, см. Этот вопрос для деталей.

В этом ответеесть цитата из Ayacana Сутта, где говорится:

Затем, когда он (Будда) был в покое и в уединении, эта линия мышление возникло в его сознание: "это Дхамма, которой я достиг глубокий, трудно понять, трудно осознать, спокойный, утонченный, за сфера догадок, тонкие, чтобы быть опытным мудрым. ....."

В Vitakkasanthana Сутта, мы обнаруживаем, что неумелые мысли "пронизаны желанием, отвращением, или заблуждением," должны быть удалены.

В Винья Сутта:

"Монахи, в любой монах или монахиня там возникает желание, страсть, отвращение, заблуждение, или психическое сопротивление в зависимости от формы познаваемые через глаз, он/она должны держать ум в узде. [Думая,] 'это опасно & сомнительным, что путь, тернистый & переросток, жалкий путь, окольный путь, непробиваемый. Это путь, которым идут люди не целостность, а не путь, по которому идут люди чести. Он не достоин тебя, он/она должны держать ум в узде с что касается формы, познаваемые через глаза.

И то же самое относится и к другим чувствам.

Вы можете найти подобные обсуждения в Aparihani Сутта , где говорится о снятии "злые, неумелые качества, такие как жадность или бедствия".

Существует несколько разных сообщений в Sacitta Сутта, но также учит нас, чтобы удалить неблагими мыслями:

"Если, при осмотре, монах знает, я обычно остаются лихоимцы, с мысли злой воли, преодолеть лень & сонливость, беспокойный, неопределенное, злой, с грязной мысли с моего тела возбуждена, ленивый, или неконцентрированные, то он должен выдвинуть дополнительное желание, усилие, трудолюбие, исполнительность, упорство, внимательность, & бдительности для отказавшись от тех самых злых, неумелых качеств.

Отсюда и рекомендация здесь заключается в удалении неблагими мыслями, но не перестают думать.

Конечно, если он медитирует и пытается достичь государство-Джана, то в этой ситуации он должен сосредоточить свой ум и перестать думать. Даже это только на второй работе и за ее пределами. В первой работе, там по-прежнему направленной мысли и оценки. От Маха-сатипаттхана Сутта:

"А что такое правильное сосредоточение? Есть случай, когда монах — будучи отстраненным от чувственных удовольствий, отстраненным от неумелых (психические) качества — входит и остается в первой работе: восторг и удовольствие родился от абстиненции, сопровождается направленной мысли и оценки. С успокоением направленной мысли и оценки, он входит и остается во второй работе, но есть восторг и счастье, рожденные хладнокровие, унификация сознания свободным от направленной мысли и оценки — внутренняя уверенность.

Так что, неверно говорить, что Будда учил перестану думать (когда вы не медитируя). Он учил только снять неблагими мыслями.

Постоянно гарантируя, что вы не были неблагими мыслями, является практика heedfulness (или appamada). Пожалуйста, см. Этот вопрос для деталей.

+329
Sibi Cool 15 нояб. 2016 г., 9:56:31

Можно сказать, что буддизм дает методы, чтобы использовать жизнь как урок, каждый момент-это возможность. Вот почему тексты и переговоры называются 'учение' - от обучения, чтобы изменить наш взгляд на жизнь, мы можем справиться с этим больше умело.

Буддизм рекомендует себя как самый лучший подход, чтобы достичь просветления, или может исполнение быть достигнуты вне буддийской школы?

Буддизм содержит учения, которые особенно разработаны, чтобы помочь людям выбраться из этого бесконечного колеса страданий (в буддизме называется Сансарой). Научившись видеть вещи с точки зрения, что есть страдания, страдания вызваны желаниями/жмется, есть выход из страдания и путь к прекращению страданий-это полная [В восьми 'компоненты'] мы сможем квалифицированно уменьшить наши страдания/тревога/dissatisfactoriness нашей жизни.

Самое главное, буддийские учения не были предназначены, чтобы быть верил. Были разработаны, чтобы быть использованы. Так что мы можем выбрать, чтобы изучать учение, как и любая другая религия, и считаем это или нет, или мы можем поставить учение на практике. Только тогда они оказывают влияние на вашу жизнь.

Часть буддизма ("быть буддистом"), включает в себя прием на пять (или более) предписания, аналогичные других религий. Они включают воздержание от убийства, воровства, половой распущенности, лжи и употребление опьяняющих веществ. Однако на практике тренировать ум, медитация является важным компонентом буддийского обучения. Есть тысячи приемов, которые можно использовать, большинство услужливо помогает опытный преподаватель.

Чем отличается быть буддистом, чем атеист?

Вопрос не совсем относится, но достаточно сказать, что атеисты отвергают, что есть Бог, который "правит миром" - буддийские учения включают в существование богов, небес и преисподней (все во множественном числе), но никто из них "правят миром", то есть ни одна организация, которая решает за существование. Важно отметить, что эти божества не поклонялись, как будто они выше человека, и у буддистов сострадание к тем в адских мирах.

Примечание: это очень упрощенный ответ в ответ на ваши вопросы. Резюмируя этот способ, неточности закрались, ненамеренно. Я призываю больше слышать от буддиста, лично (в идеале монашеского), чтобы получить лучшее понимание. (не просто читать о буддизме)

+281
Brian Wort 24 июл. 2014 г., 13:47:15

Когда я впервые начал медитировать и через некоторое время, у меня был период, когда я испытал чрезвычайно прекрасные ощущения в моем теле.

Она завершилась в один день, когда я медитировал, лежа на моей кровати: я чувствовал, что мое тело исчезло, время остановилось, и возникла крайняя радость в мое тело. Это было как будто я парю в веществе полного удовольствия на мой взгляд. Я не чувствую, что мое тело, это было как мое тело исчезло, у меня не было мыслей, но было полностью осознанным. Я был в таком состоянии на 4 часа, и если бы не кто-то зовет меня, я бы еще дольше. Когда я вышел из этого состояния, она почувствовала, как 10 минут прошло. Этот опыт был самый замечательный, радостный, приятный опыт, который я когда-либо испытывал в своей жизни.

В следующий раз, когда я вошел в медитацию, у меня был "своего рода от" подобный опыт, как описано выше, но это было по-другому: он был менее "морально сильных". Я не искал его, не желал его - я просто ушел в медитацию, как в моей последней сессии медитации, когда приятные ощущения возникали, но в этот раз опыт имел меньшее влияние на мой разум и тело: он не даст столько удовольствия, чтобы мое тело и ум, как в первый раз. Это было, как я привык к нему, и мое тело и ум были более спокойными, поэтому я никогда не замечала, что много удовольствия и радости, как в прошлый раз.

В какой-то момент в медитации я сделал попытку искать радость, которую я испытал в первый раз, но я быстро заметил, что он просто делает мой ум блуждать вдали от медитации, и заполняет его "хочу". Итак, я перестал "хочет" и просто отпустить.

В третий раз я пошел в медитации, описанный опыт совсем утихла и только спокойствие, пустота, ни мыслей, ни удовольствием, ни без удовольствия, остается.

Меня не коробит заставляя описанный опыт, потому что я знал, что опыт пришел не "хочет", чтобы он пришел. Я заметил, что если бы я хотел, спокойствие, ни мыслей, ни удовольствием, ни без удовольствия, улягутся и мое сознание будет проникнуто "хочу". Таким образом, я отказался от "желания", полностью и просто отпустить ее и никогда не пытались искать его.

Я читал про 8 jhanas и во время моей медитации я испытал "бесконечного пространства", "безграничного сознания", "пустота", "ни восприятия, ни не восприятия". Я заметил эту закономерность: когда такой опыт был впервые, это был самый мощный опыт. Это как будто ты ешь самый вкусный торт впервые в жизни! Второй раз это было менее мощным. И так далее, пока не утихла и опыт "просто". Тем не менее, эти переживания никогда не было столько мощный, как первый опыт я описал в начале этот вопрос. Это нормально?

Теперь, когда я медитирую, мой разум спокоен, один указал, что никаких мыслей, возникающих и ни приятно, ни не приятно. Я могу ясно видеть, как и почему все возникают и исчезают в моей голове. Но я предпочитаю не наблюдать, что больше, я просто отпустила все и возникают и исчезают в моей голове останавливается. Все останавливается, но я полностью осознаю, и не такое мощное, как опыт, который я описал, когда они возникли впервые. Тот опыт, который у меня сейчас во время медитации "ни это, ни это не так". Я мог повернуть мои медитации в опыт, который "есть", но я не хочу, потому что тогда "я не". Это трудно объяснить. С буддийской точки зрения, это прекратить и отпустить очень блаженные переживания во время медитации нормальный? Или же медитация приводит к более и более сильных переживаний?

Поскольку это первый раз, когда описывал приятные впечатления возникали, они были не раз, как мощный, как первый раз они возникли. Похоже, они затихли и только ядро осталось. С буддийской точки зрения, это нормально? Или если описанные переживания всегда возникают и таким же мощным, как в первый раз они возникают?

+269
Christopher Kosel 8 сент. 2016 г., 2:00:23

Я не уверен, что вы подразумеваете под шести этапов. На самом деле, представляется, что концепция возрождения/сансары не было, что когда буддизм пришел на сцену. Gananath Obeyesekere-антрополог, написал книгу о возрождении целого ряда культур. Он начинает рассматривать буддийскую идею этического Возрождения в истории индийской религии:

Начну с индуизмом и проблема происхождения. Связь между кармой и перерождением вообще не понятно, в ранних текстах и дискурсах на индийских религий. Там практически нет ссылок на перерождение или этическое понятие кармы в Ведах или в BrāhmaNas, старых текстов, принадлежащих к индуистской традиции. Первым значительным ссылки появляются в ранних Упанишад, в BRhadāraNyaka UpaniSad, вероятно, сочинили где-то до шестого века до нашей эры, затем Chāndogya и KauSītaki. Сто лет или несколько позже эти теории появляются в полном цвету в так называемых неортодоксальных религий, особенно в буддизме и джайнизме – что есть карма и перерождение в центре их escatological мышления. Вскоре эти идеи на поверхности в самом русле индуизма и стать неотъемлемой частью помещения эсхатологические практически всех индийских религий.

Карма Веды и карма в буддизме бывают разные:

Слово "карма", которое этимологически означает “действие” имеет смысл “ритуальные действия” в Ведической (добуддийской и предварительно Упанишад) думал, где это ни этического, ни связанных с возрождение. Напротив, в буддизме карма понимается умышленное этического действия, которое определяет характер и место возрождения, и это определение карма повлияла на многих Hinduisms, которые пришли после.

В чудо, которым была Индия, А. Л. Башем пишет о “переселении” как новое явление в индийской религии:

Как арийской культуры нажал далее вниз по Ганге, он поглощен новыми идеями о загробной жизни. В РГ-веде судьбе погибших, похоже, уже окончательно решили, когда они умерли – они отправились либо к “земле отцов” или “дом из глины”, где они оставались до бесконечности.

Башам ссылается на те же Упанишады текст Obesekere как первое появление доктрины перерождения, но в “первобытном” виде. В этом тексте он указывает,

эта доктрина [...] выдвигает в качестве редкий и новый, и не были общепринятыми в то время в состав UpaniSad. Даже во времена Будды, переселение, возможно, не верил во все, но вроде вырос очень быстро в 7-м и 6-м веках до нашей эры.

Это невозможно для нас, чтобы знать, если концепция перерождения, пришел из какой-то другой традиции в Индии, поскольку никаких текстов сохранились. Во всяком случае, он, кажется, был “в воздухе” во время жизни Будды. Наверное, интеллектуальную привлекательность концепции, обоснование его дает этическое поведение, способствовало распространению буддизма и утвердиться. Кроме того, весь смысл книги Obeyesekere заключается в том, что эта идея не является уникальной для Индии – можно также найти его в родной американской культуры, например.

Источники (жирный текст Курсив мой):

Gananath Obesekere, воображая карма: этические трансформации в индейцев, буддистов и греческого возрождения (Университет Калифорнии пресс, 2002), стр. 1-2.

А. Л. Башем, чудо, которым была Индия, (Рупа 3-е изд., 1967), стр. 242.

+250
Adamq 25 февр. 2013 г., 20:15:59

Я считать, что важным требование светского буддизма, что Будда никогда не учил буквальное перерождение.

Что происходит во время parinibbāna по светским буддизм? Чем она отличается от любой другой смерти? Если нет никакой разницы, как светские буддисты объяснить само существование этого термина? Можно любую смерть можно назвать parinibbāna?

+239
iloveus 3 февр. 2016 г., 16:58:46

Иногда достоинства могут отменить плохая Камма, известный как Ahosi Камма. Да хорошая карма может отменить некоторые из плохой кармы. Добрые дела с искать репутацией, насколько я знаю, если кто-нибудь с добрым сердцем, но ожидая репутацию другим результатом, он может быть еще заслуга. Ведь кто-то должен попасть в нирвану, чтобы остановить сбор достоинствах или Камма. Заслуги-это реальное понятие. Когда кто-то делает доброе дело, даже без принадлежности к репутации, он будет очень скоро, в самой этой жизни.

Подумайте о ком-то, кто дает милостыню архатом, он будет получать пособия себя в этой жизни или в следующей, и хорошие результаты придут, пока он не достигнет Нирваны. Ум человека, который принимает милостыню тоже имеет значение, сила воли дарителя, также имеет значение. И дана сила Бавана только три основных метода для получения заслуги. Существует десять методов, известных как Даша Пуня Крийя. Эти три-первые три по десять методов. Просто искать "десять благих деяний".

Ты задал вопрос, чтобы очистить и сделать ваш взгляд правильный. Когда вы понимаете ответы на вопрос, у собрать заслуги. Это число десять в благих деяний. И я пытаюсь научить тебя чему-то, что я знаю о Дхамме, это тоже заслуга, номер восемь в списке.

Однако я буду упоминать в десяти

  1. Дана
  2. Сила
  3. Баване
  4. Реверанс
  5. Услуги в помощи другим
  6. Передача достоинствах
  7. Радуясь достоинствам
  8. Проповедь Дхаммы
  9. Слушать Дхамму
  10. Выпрямление видом

Достоинства хороший фундамент для более высоких уровней. Без заслуги, вы не можете продолжать.

+195
iamdoy 28 июл. 2014 г., 15:14:57

Отказ вашего брака может быть из-за прошлой плохой Каммы, которые вы сделали. Но это тоже результат ты даешь шанс, что прошлое плохой каммы вступит в плодоношение. Есть 4 фактора , влияющих на результаты прошлых Камма. Payoga Sampatti является одним из них. Это означает, умелость, трудолюбие и интеллект. Вы можете использовать это, чтобы избежать результаты некоторых прошлых плохой Каммы. Вы, наверное, могли бы избежать такого горя у вас, по крайней мере, должен знать ее как друга около года и изучил ее характер. Даже в предложениях, вы можете сделать это, после того, как обе семьи согласны. Ты не должен был немедленно жениться на ней.

Тебе надо перестать думать о девушке, которая ушла и использовать Payoga Sampatti, чтобы сделать лучшую работу в будущем при выборе партнеров. Ориентируясь на нее, вероятно, создать ненависть в вашем уме и ухудшай свое положение. Если она сделала неправильно, она будет страдать в будущем. Но вашу ситуацию не улучшит ли она страдает или нет. Она могла бы наслаждаться сейчас жизнью, потому что ее прошлое хорошая Камма, ее собственные Sampatti Payoga и Upadi(хорошо выглядит) Sampatti.

В случае со стариком, человек родился в низкой касте из-за следующих причин:

Бывают случаи, когда женщина или мужчина является упрямой и высокомерной. Он/она не отдать дань уважения тем, кто заслужил уважение, встань за тех, за кого следует подняться, дать место тем, кому надо дать место, для тех, для кого надо сделать так, поклоняться тем которому нужно поклоняться, уважать тех, кого надо уважать, почитают те, кто должен быть почитаем, или честь тех, кто должен быть почитал. Через принятие & осуществлялись такие действия, на распада тела, после смерти, он перерождается в плоскости лишение... если вместо он/она доходит до человеческого состояния, то он/она это худородных, где возрождается. Это-путь, ведущий к низкому уровню рождаемости: быть упрямой и высокомерной, не отдать дань уважения тем, кто заслужил почтение, ни подняться на... не дают место в... ни для... ни поклонения, ни уважения... ни почитать... ни чести те, кто должен быть заслуженный. -Кула Kammavibhanga Сутта

+172
stevehobby 18 сент. 2016 г., 6:51:53

Ах, ну это нужно спрашивать у них. В 1999 году, когда я начал буддийских практик медитации, я начал с 5 минут в день и этого было достаточно, чтобы держать меня на якоре и получить результаты, и расширить временные и глубинные практики. Я еще только в среднем 45 минут в день, но мне нужно больше, что с "интервал" практика, где я просто остановить все и вернуться к медитации.

Или это может означать, что только 5 минут времени медитирующий может достигать глубокий конец бассейна. Но для меня чем дольше я сижу, тем глубже бассейн.

Пять минут-это великая цель для "растягивая практика" - остановиться и вспомнить практику. Может быть, вот что они имели в виду.

+145
Praveen Kumar Patidar 9 нояб. 2010 г., 1:17:38

По телевизору недавно услышала о методике, связанные с буддизмом называется "глубоким", где "вы идете куда-то совершенно незнакомой, где-то, что не имеет ничего общего с вашим привычным образом мышления." Контекст цитаты включает в себя монахом Дзен, который жил среди бомжей на время. Как ученик дзэн-буддизма эта идея интересует меня много, но я не смог найти никаких ссылок на это в интернете или в моих книгах. Есть ли лучшее название для него и это реальное понятие или это просто для шоу?

+121
tonythomas01 8 янв. 2016 г., 16:02:09

Они на практике sravakas (голоса слушателей, ученик), хинаяна (хотя и не Тхеравада), а не на практике Бодхисаттвы, поэтому он игнорируется, как не достойная практика.

Махаяна видом на Sravaka ссылке

В 4-м Абхидхармы века Abhidharmasamuccaya, Asaṅga описывает тех, кто следит за автомобиль Śrāvaka (санскр. śrāvakayanika). Эти люди описаны как имеющие слабые способности, после Śrāvaka Дхармы, используя Śrāvaka Piṭaka, будучи установленной на собственное освобождение, и культивируя отрешенность для того, чтобы достичь освобождения.[29] В то время как в транспортном средстве Pratyekabuddha (санскр. pratyekabuddhayānika) изображаются с помощью Śrāvaka Piṭaka, они имеют средние способности, следовать Pratyekabuddha Дхармы, и должен быть установлен на свое личное просветление.[30] Наконец, в Махаяна (санскр. mahāyānika) изображались как использующие Piṭaka Бодхисаттвы, как острые факультетов, после Бодхисаттва Дхармы, и установить на совершенства и освобождения всех существ, а также достижению полного просветления.[31]

Согласно учению Vijnanavada Васубандху, существует четыре типа шраваки:[32]

  • Фиксированная
  • Заносчивый
  • Преобразованный
  • Преобразованный (в "Бодхи" или буддизм)

Трансформируется и преобразуется (буддийский) уверены в Лотосовой сутры конечном счете Нирваны.

ТАК ГОВОРИТ MAHAYANIST....хммммм???

+64
Delineator 9 окт. 2013 г., 3:04:13

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil